"景先生毕设|www.jxszl.com

大运河文化带建设视域下的民俗文化重构研究以市为例(附件)

2021-04-25 13:07编辑: www.jxszl.com景先生毕设
京杭大运河在我国历史长河中占有重要地位,它是我国劳动人民所创造出来的一项较为浩大的工程,也是一项伟大的工程。无论是开凿时间还是里程,以及工程量而言他都有着绝对的优势。大运河沿线下的主要城市皆为国家历史文化名城,其民俗文化是城市文化的精髓,是地域特色文化的重大载体。他是民众在运河沟通以及漕运过程中创造的,民俗文化是一个包容百川的文化体系。然而,随着大运河运输功能的衰退与现代文化的冲击,运河各段非物质文化遗产受到了前所未有的冲击。本课题以民俗文化重构为着眼点,以江苏省扬州市为例,通过研究扬州民俗文化的发展历史与内涵价值,分析扬州民俗文化重构中的困境,自编扬州民俗文化重构调查问卷,对扬州民俗文化重构的基本路径进行探寻,从而得出结论民俗文化重构具有可持续发展性,其对城市建设具有重要作用。因此,“大运河文化带”建设视域下的民俗文化重构势在必行。关键词 大运河文化带,扬州民俗文化,文化重构
目 录
1 引言 1
2 扬州市民俗文化的现状 1
2.1 扬州物质民俗文化 2
2.2 扬州非物质民俗文化 3
2.3 扬州民俗文化重构的意义 4
3 扬州市民俗文化重构的障碍 5
3.1 机构数量少 5
3.2 政府政策不精细且执行力度差 6
3.3 机构员工专业水平低且流动性大 6
3.4 机构与民众合作不到位 7
3.5 社会志愿组织缺乏规范 8
4 扬州市民俗文化重构的路径 8
4.1 加强对民俗文化重构机构的政策性支持 8
4.2 加强民俗文化重构的人才培养 9
4.3 加强民俗文化重构的专业化 10
4.4 志愿服务组织规范系统化 10
4.5 加强城市名片的建设 11
结论 13
致谢 14
参考文献 15
1 引言
历史文化名城复兴是一项艰巨的伟大的工程,大运河文化带建设则是重要契机。在2015年,大运河已经被列入世界遗产的行列,习主席提出这具有非常重要的现实意义。如今我们处于一个文化引领的时代,想要进行广泛的传播还 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: ^351916072
需要运用我国深厚的文化底蕴,因此我们可以以大运河作为媒介,运用大运河的文化和历史在世界舞台上讲好这个故事。大运河的出现不仅给我们提供了很多历史文化资源,也给我们提供了很多丰富的文化,因此我们在古文化遗产进行保护的同时,也应该对其进行充分的保护和利用。除此之外,我们还应该是结合现代技术相结合,不断将运河文化推广向世界,使其转变为具有优势的文化产业。不仅能够对外输出产品,还能够助推文化强国的形成。此外,还可以通过运河自身所带有的文化内涵形成运河文化大带动周边经济的发展形成自己独特的特点,并构建与自身相符合的具有个性的文化产业园区。而且通过对运河文化代的宣传和建设也能够引起人们的关注,并唤醒人们保护文化保护运河遗产的意识,使得我国的民族文化自信心得以增强,文化传承能力得以提高,助力中国梦的实现。[]
本文以扬州为例,对其民俗文化重构情况进行实地分析,以探求一条可以让民俗文化重构得到有效发展的途径,让政府资源投入得到高效率回报,积极发挥社会效益、经济效益并依靠社会组织团体力量给我国民俗文化重构带来积极有效成果。基于此,笔者进入江苏省扬州市文化馆进行实习,并与机构内非遗工作人员就目前民俗文化重构所呈现出的问题以及产生问题的原因展开积极的探讨,同时针对如何更好地加强民俗文化重构的运营管理,为市民提供良好的文化环境进行深入的研究,探索出民俗文化重构的可持续发展性。
2 扬州市民俗文化的现状
民俗文化是一种民间文化,是指民俗事件和民间活动所反映的文化现象。它包括民俗,行为民俗,语言民俗和日常生活,服装,食品,住房和交通等方面表达的各种文化内涵和文化价值。它们是普通百姓于长期历史中所创造出的,用于开展各项生活与生产活动,并维护宗族与道德的赖以生存和发展的精神文化。[]民俗文化涉及的内容很多,研究领域还在不断扩大。本文将民俗文化分为物质民俗文化和非物质民俗文化两大类。
2.1 扬州物质民俗文化
扬州文化源远流长、博大精深,兼收并蓄、雅俗兼备,精致玲珑、刚柔相济,内涵丰富、影响深远。[]
扬州的物质民俗文化可以分为古运河、古建筑与古文物三大类。而就整个运河而言,古扬州运河是其中历史最为悠久最古老的一段运河。而如今扬州境内的运河与当年所开凿的较为相似。从瓜州路段――宝应路段共125公里。从瓜州――湾头,这一段路程总长约为三十公里,而历史上所说的扬州三湾也正是由这三处所构成的。他们历史悠久景观众多是我国文化内涵较为丰富的历史遗迹。
就这段运河而言,他的沿岸有着很多著名地点,如世界四大宗教活动场所①琼花观②高旻寺③普哈丁墓园④天主教堂。反应建筑特点的名胜古迹,如水斗门遗址;帝王巡视所留下的遗迹――瓜州古渡锦春圆等,鉴真东渡文峰塔(启航地)等。
在扬州这片土地上,我们感受到了它的神奇之处,在其中有着很多历史悠久文化丰富的古迹。在该市,仅是文化保护单位,所承认的有着一定历史和价值的遗址古墓等就多达310处。其中国家级保护单位6个,(①何园②个园③扬州城遗址④高邮盂城驿⑤龙虬庄古人类遗址⑥普哈丁墓)省级保护单位29个。
在古文物方面,扬州双博馆为扬州地区最大的文物收藏中心。馆内设有广陵潮—扬州城市故事厅、扬州八怪书画厅、馆藏明清书画厅、国宝厅、扬州古代雕刻厅、中国雕版印刷展厅、扬州雕版印刷展厅和一个临展厅,共计八个展厅。其中,国宝厅仅陈列1件展品,这件展品为元代景德镇出品:元霁蓝釉白龙纹梅瓶。型秀美,蓝釉呈色鲜明纯正,腹部白龙环绕于瓶身,具有极强的艺术感染力,反映了元代景德镇窑的最高烧造水准。在如今此种梅瓶出现在世人眼前的只有三件,一件如今处于颐和园内一件藏于巴黎集美博物,但这两个没评,确都有不同程度的损害。我馆所珍藏的这件是三件中最大且最为精美的梅瓶,它于1992年我国文物鉴定委员会经过一系列的评定,最终得出:该梅瓶为国宝级文物。书画厅则包括《扬州八怪书画精品展》和《馆藏明清书画展》两个展览,陈列文物66件。此外,博物馆内的文物收藏还有:西汉的彩绘云气三角纹奇壶与贴金银箔玛瑙珠七子奁,唐朝的长沙窑黄釉褐绿彩云荷纹罐、长沙窑褐绿彩双耳罐、长沙窑阿拉伯文背水壶、长沙窑青釉模贴双雁纹瓷壶、白釉褐彩轿车与伎乐飞天纹金栉,宋朝的青白釉瓷香熏与青白瓷瓜楞盒,元朝的镂空折枝花青白瓷高足杯以及明永乐年间的甜白釉暗花凤纹梨式壶等。

原文链接:http://www.jxszl.com/jmgl/ggsygl/62749.html