"景先生毕设|www.jxszl.com

比较罗成和阿喀琉斯的异同(附件)【字数:10390】

2023-02-12 14:34编辑: www.jxszl.com景先生毕设
摘 要罗成是隋唐故事中的人物,阿喀琉斯是希腊神话中的人物,他们来自不同的年代,不同的地区,但是他们却拥有许多相似的品质和经历,比如说这他们的来源、他们的出生、他们的爱情甚至是他们的死亡都有一些相似之处。然而我们都知道每个人都是独特的个体,他们二人并不是一模一样的,他们拥有自己的特色,他们的性格有差异,他们对待事情的方式不同,他们对于朋友的态度不同。在本文的最后还有一点关于这种类型的人物为什么会受人们的欢迎的浅谈。
目 录
导 言 1
第一章 罗成与阿喀琉斯的简单概述 2
一、 罗成的情况 2
二、 阿喀琉斯的概况 2
第二章 罗成与阿喀琉斯的出处。 3
一、 隋唐故事与古希腊故事的相似之处 3
二、 隋唐故事与古希腊故事的区别 3
第三章 罗成和阿喀琉斯的家庭环境 4
一、 罗成的家庭环境 4
二、 阿喀琉斯的家庭环境 4
三、 他们的共同命运。 4
第四章 少年英雄的死亡。 5
一、 罗成的死亡 5
二、 阿喀琉斯的死亡 5
三、命运的捉弄 6
第五章 罗成和阿喀琉斯的爱情生活 6
一、 罗成的妻子们 6
二、 阿喀琉斯的风流生活 7
三、 自古英雄多风流 7
第六章 罗成和阿喀琉斯的性格差异 8
一、 罗成的性格特征 8
二、 阿喀琉斯的性格特征 8
三、 产生差异的原因 9
四、 其他的性格差异表现 9
第七章 悲剧英雄的存在意义 10
一、 读者对于文学作品的意义 10
二、 悲剧英雄为何受欢迎 10
致谢 11
参考文献 12
导 言
悲剧是起源于古希腊酒神祭祀当中的礼赞酒神颂歌与献祭酒神的山羊之歌,最初的这些颂歌只是为了悲悼酒神狄俄尼索斯在尘世的受难与死亡,并赞美他的再生。可以说,“悲剧是从悲剧的合唱队中产生的。”
而悲剧英雄是悲剧的主要人物,在古希腊神话中阿喀琉斯就是典型悲剧英雄,人们对于这 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: ^351916072
一类人物的研究更加是孜孜不倦,多年来许多历史学家花费许多时长在研究阿喀琉斯身上,他们对于阿喀琉斯的研究主要集中在以下几点:一、对于阿喀琉斯之踵的深层意义的寻找;二、对于阿喀琉斯历史真实性的研究;三、研究阿喀琉斯形象对于后世的影响。而我希望能将阿喀琉斯与中国古代的人物罗成相比较而获得一些其他的结论。
罗成也是隋唐系列故事中的典型悲剧英雄,对于罗成的研究没有阿喀琉斯那么久远但也是很多的,总结起来可以归纳为:对于罗成是否真实存在的研究;对于罗成与罗士信的关系研究;对于罗成历史意义的研究。而鲜少有人将罗成与阿喀琉斯放在一起研究,因此从这个角度研究二人的悲剧人生与性格。
将罗成与阿喀琉斯放在一起研究,不仅仅为了研究两个人,更加是研究悲剧英雄受人们喜爱的原因。 第一章 罗成与阿喀琉斯的简单概述
一、 罗成的情况
罗成,他是《隋唐演义》、《说唐》、《兴唐传》等小说中的虚构的人物,是第七好汉。他是燕王罗艺的儿子,秦叔宝的表弟,精通枪法。他还因为皮肤白皙,面容俊俏但是不苟言笑而被称为“冷面寒枪俏罗成”。后来跟随秦叔宝程咬金在瓦岗寨参加起义军,在瓦岗军解散之后参与到王世充的阵营,因不满王世充,转而投到秦王李世民的麾下,后来被封为越国公。罗成大部分的事迹都是《说唐》、《隋唐演义》中虚构出来的,部分是取材于隋唐时期的罗士信,罗士信的事迹中有许多都和罗成有相似的地方,所以罗士信被认为是罗成的历史原型。《隋唐演义》中罗成的妻子是窦线娘和花又兰,儿子是阿大和阿二,只有小名;《兴唐传》中罗成的妻子是庄氏,儿子是罗通。
二、 阿喀琉斯的概况
阿喀琉斯,他是古希腊神话中的一个半神英雄。而古希腊故事中的英雄模式存在某种共性,这种共性大致表述如下:他们是凡人,却拥有超人的能力和禀赋,大多有高贵血统,有着非凡和奇特的出生;成年后接受各种艰难考验,努力去建功立业;他们可能成功,也可能失败;他们的结局未必幸福,但他们都竭尽所能去追求自己的目标,最终赢得了不朽的荣耀。阿喀琉斯就是这种典型的英雄,他是海洋之神佩提斯的和阿尔戈英雄佩琉斯的儿子,是拥有超人能力的凡人。他全身上下除了脚踝都被冥河水泡过,所以他的唯一的致命弱点就是脚踝,其他的地方都是刀枪不入的。他毕生追求的就是建功立业,为了得到后人的敬仰,为了死后的荣誉,他愿意放弃自己的生命,在平平淡淡的活下去和轰轰烈烈的死去之间他果断选择了后者,足以见得他对荣耀的执着。在著名的特洛伊战争中,他为了荣誉和将领吵了起来,又为了荣誉重回战场,在回到战场那一刻,他是那么的高大,有人说他残暴,但是战争是残酷的,在诸多选择之中,他认为流传永世是最重要的,这就是古希腊人民所追捧的英雄。
第二章 罗成与阿喀琉斯的出处。
一、 隋唐故事与古希腊故事的相似之处
罗成和阿喀琉斯分别是隋唐故事和希腊神话中的人物。这两个人物最初的传播方式都是说唱文学,隋唐的故事大都是靠说书人流传下来的,希腊神话是很久以前就在民间口口相传的,是希腊人民早期文学的主要形式。这种传播方式的主要特点就是准确性不高,并且会出现不同的版本,大致的情节是没有变化的,但是在许多的细节方面就会出现许多不同的地方,并且每个人的语言都是具有自己特色的,对于人物的喜爱和厌恶的程度都是不一样的。现有的主要的文本是《隋唐演义》、《说唐》和《荷马史诗》。《隋唐演义》和《说唐》是清朝时期的文本,是当时民间流传最广的小说。
《荷马史诗》是荷马的著作,任何一部伟大的作品都不可能是一朝一夕完成的,必须吸收天地灵气,接受日月精华,经过多年累积才会形成,荷马史诗也不例外,它的传统甚至可以追溯到迈锡尼克里特文明时期,它的创作依据是在民间长期流传的,内容特别丰富的口述文学,而这种口述文学甚至可以追溯到公元前12世纪。
所以我选择了这几本书中所展现的形象来进行比较罗成和阿喀琉斯的异同。从出处不难看出,这两个人物都是被虚构出来的。

原文链接:http://www.jxszl.com/rwxy/hyywx/176839.html