摘 要苏童作为现代最优秀的小说家之一，他塑造了众多鲜明的女性形象。《妻妾成群》就是其“红粉系列”的代表作之一。作者真实的刻画出了一个个在生命的罗网中痛苦挣扎的女性形象，本文从崇尚金钱与权力、自我价值的否定、以及缺乏独立意识这三个方面分析了小说中女性的性格特点，真实反映出她们的悲剧内涵, 她们的痛苦、恐惧、呻吟中写出了生命的失重、人性的扭曲以及女性价值的迷惘。
Key words: Su Tong; Wives and concubines; female image目 录
引言 1
1. 苏童《妻妾成群》中的女性形象 2
1.1崇尚权利与金钱的女性形象 2
1.2否定自我价值的女性形象 4
1.3缺乏独立意识的女性形象 5
2.《妻妾成群》女性形象性格的成因 7
2.1时代因素 7
2.2个人因素 10
3.《妻妾成群》所塑造的女性形象的现实意义 12
结语 14
参考文献 15
致谢 16
引言
苏童的小说《妻妾成群》问世于20世纪80年代后期，小说一问世，就引起了很大的反响。评论界公认苏童以描写女性见长，他的小说世界里，那一个个形貌美丽而又个性鲜明的女人都给我们留下了深刻的印象，而《妻妾成群》中的女人们更是令人难忘。苏童对其笔下的女性给予了极大的同情与关注，但在怜悯的同事也表达出了对她们的批判。在苏童看来，丢掉人格尊严甚至丧失自我价值的抗争并不存在任何的实际意义。正如苏童所说的那样：“许多读者把《妻妾成群》当成一个讲述旧时代女性的故事，或者说一夫多妻的故事；假设仅仅是只这样，我不会对小说感到满意；如果把她理解成关于痛苦与恐怖的故事，我想我可能较为满意[1]P44。通过对《妻妾成群》中女性形象的研究，探究造成她们性格的原因及其现实意义，可以更深入地体验作者对女性命运的关怀与探询，对于深入认识和理解苏童本人及其作品大有帮助。
1 苏童《妻妾成群》中的女性形象
苏童小说中这些美丽动人、刻薄而又伶俐的女性们，到头来总是一无所获，而痛苦、无助、彷徨、死亡等构成了她们悲剧的生活图景，成为了她们命运的最终归宿。
1.1 崇尚 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: *351916072* 
金钱与权力的女性
在苏童的作品中，女人对于金钱的崇拜更甚于对男人的爱慕，强烈的拜金主义让本来就遭人厌恶的女人更加令人憎恶。这在苏童的很多作品里都有所体现。《妻妾成群》中的卓云、梅珊、这样青春貌美的年轻女性，她们委身陈佐千都是因为金钱。
小说中颂莲与陈佐千有这样一段对话：“颂莲拍拍陈佐千的脸说，是女人都想跟你；陈佐千说，你这话说对了一半，应该说是女人都想跟有钱人；颂莲笑起来，你这话也才对了一半，应该说有钱人有了钱还要女人，要也要不够。”[2]P66这段对话巧妙地揭示了女人、男人还有金钱之间的联系，女人依附着男人其实就是在依附金钱。苏童深深触碰到了女性命运悲剧的根基之处，即女性在经济上的不独立性导致对男性人身的全部依附，而她们对男人和金钱的依附则主要是依靠性来换取。
颂莲的继母让她在做妾和做工之间做选择时，她淡然地回答说：“当然嫁人。”继母又问：“你想嫁个一般人家还是有钱人家？”颂莲说：“当然有钱人家，这还用问？”继母说：“那不一样，去有钱人家是做小。”颂莲说：“什么叫做小？”继母考虑了一下，说：“就是做妾，名份是委屈了点。”颂莲冷笑了一声：“名份是什么？名份是我这样人考虑的吗？反正我交给你卖了，你要是顾及父亲的情义，就把我卖个好主吧。”[2]P58她明知这是在毁灭自己的精神自由、人格尊严，却依然毫不犹豫的要去有钱人家里做妾，她选择了一条可以直接改变穷困的物质生活却葬送了自己青春生命的道路，这与新时期女性所追求自由平等的理念背道而驰。
颂莲的内心是多么的矛盾痛苦，她一方面企图保留陈佐千的宠爱，享有奢侈的生活与别人的仰视，一方面又认为这样的自己是那么的卑贱不堪，于是只能在井边枯坐，慢慢地精神悲苦。
小说中受封建主义毒害最深的就是大太太毓如，她拥有着陈府后院中最高的地位和权力，虽然她没有美貌去和众姨太太们争宠，但是她也并不需要争宠，因为她才是妻是正室，而其他人只是妾。在她们也一样年老色衰的时候，她们的地位比毓如的现状要惨的多。在烧树叶这件事上颂莲公然顶撞了毓如，可毓如对此并不在意，她还是执行着“烧树叶”的老规矩，她说“陈家几百年的规矩可是老祖宗传下来的，可不能为了一个姨太太而坏了规矩”。之后在饭桌上颂莲又一次提及烧树叶气味难闻，毓如如便听不下去了，她把筷子往桌上一拍，“你也不拿个镜子照照，你颂莲在陈家算什么东西？好像谁亏待了你似的”。由此可以看出，在这个封建大家庭中，等级与权力是最为重要的，只有作为原配的大太太才可以决定陈府中的事情，而作为妾的其他人只能默默听从。就连作为佣人的雁儿都知道大太太所生的女儿和其他姨太太所生的不一样，她说“我们大小姐以后可是要嫁贵人的”。
苏童在《妻妾成群》中还塑造了一个美丽漂亮却有着蛇蝎心肠的二太太卓云形象。卓云没有大太太的地位，也没有儿子的帮衬与寄托。所以她只能用大家闺秀雍容矜持的形象来装扮自己，以保住自己在陈府的地位，保住自己在陈佐千心目中的形象。
她唆使雁儿用阴损的办法去害颂莲，她差人在三太太梅珊的煎药里放堕胎药，她为了将自己孩子的出生时间提前，不惜打催产针导致自己身体受损，最后她成功的将梅珊送进了那口深不见底的古井。从整篇小说来看，卓云似乎是少有的一个胜利者。她害死倾国倾城的梅珊，间接致使颂莲发疯，至始至终一直拥有着陈佐千的宠幸，年轻貌美的对手都败在她手下。首先要看到卓云是如何顺从陈佐千的侮辱与贬损来获得可怜的部分宠幸，梅珊咬牙切齿地骂她“她那一身贱肉反正跟着老爷抖你看她抖得多欢恨不得去添他的屁股说又香又甜”。卓云放弃自尊，选择了接受陈佐千变态的性行为，只是为了在这个陈佐千男权统治下的家庭争取较好的地位和物质享受。卓云所进行的一切勾心斗角，一切阴谋诡计，只为保住自己在陈府的地位。通过小说我们可以看出，其实卓云是后院里最有权力欲望的人，她始终都在为自己的情欲与野心而斗争。
《妻妾成群》中不管是身为正室的毓如还是作为小妾的其他三位太太，她们之间的尔虞我诈不需要任何来自外力的摧残，就足以造成心灵上的伤害。在她们的认知中，女人的世界是要靠着一样东西来支撑的，那就是金钱。而实际上有钱的男人和金钱是可以画上等号的同一类东西，所以，在男人和金钱之间，她要做的很简单，只需找个有钱的男人做依靠。
1.2 否定自我价值的女性
长期以来中国妇女被封建专制思想禁锢和奴役，孔孟之道中提出的“三纲五常”和“三从四德”，都对女性进行了严格的约束，妇女始终处于被压制和奴役的地位。从母系社会为父系社会所代替起，女性权利在历史的长河中渐渐被剥夺，同时男权戴上了“永恒的光环”，使以男性为主的观念慢慢建立和巩固，并形成了共同的文化心理，女性似乎在出生那天起，就被打上了“弱者”的烙印。

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