摘 要张爱玲与梅娘在二十世纪四十年代并称为“南玲北梅”，她们二人在人物形象塑造方面有着惊人的相似，但又有各自的特点，通过对比《传奇》与《鱼》这两部短篇小说集中的人物异同的分析，结合二人的社会文化、家庭生活等背景，得出产生差异的原因。通过对她们作品的重新解读和梳理，能够更清楚地了解她们作品的价值和她们在文学史上应该拥有的地位。
目 录
引言 1
1 相同的人物形象 2
1.1 懦弱的男性 2
1.2 反传统的母亲 4
2 不同的人物形象 6
2.1 无法主宰命运的“传奇”女性 6
2.2 爱而不得的女性 7
3 产生差异的原因 8
3.1 社会文化背景 8
3.2 家庭生活背景 9
4 相异人物形象塑造的价值 11
结语 12
参考文献 13
致谢 14
引言
二十世纪三十年代后半期张爱玲和梅娘两位女性作家几乎同时出现在文坛，她们的创作黄金时期也都是在四十年代中期，并称为“南玲北梅”。从她们开始在文坛崭露头角时，就有评论者将其放在一起分析。将她二人的作品进行对比并不单纯的因为她们出现的时间上的一致，更主要的还是她们创作上的颇多相似。同在沦陷区写作的特殊时代背景，上海沦陷区的张爱玲和东北沦陷区的梅娘，或许是二人有意避开敏感的政治题材，又或是因为同为女子的敏感，二人都能站在女性与弱势群体的立场之上，讲述男女间残破凄美的爱情故事，用纤细的笔尖展示女人的不幸、世间的不平，用强烈的女性意识反抗着男权压抑和社会的不公。
1 相同的人物形象
张爱玲与梅娘在《传奇》与《鱼》这两部作品中，塑造出了集中相同的人物形象，这些形象都分别是懦弱无能的男性与自私刻薄的母亲。自古以来，文学作品中出现的男性形象大多都是坚强勇敢、伟岸刚毅，是可以牺牲小我无私奉献的英雄形象，男性身上仍然被那些传统伟大的光环所笼罩着，让他们看起来神圣不可侵犯，而在张爱玲和梅娘的笔下则彻底改变了这种传统的形象，她们对中国封建男性至上的社会进行了辛辣的讽刺。“母爱”历来都是被文人骚客歌颂和赞扬的，而在张爱玲和梅娘笔下的“母爱”则由 *51今日免费论文网|www.jxszl.com +Q: *351916072* 
无私伟大变为是自私贪婪，她们把自己的想法强加给儿女，更有把自己的亲生儿女变成自己利益的牺牲品，在这两部作品集中，我们看不到母子连心的温暖，看到更多的是利欲熏心、自私变态的母亲形象。
1.1 懦弱的男性
在张爱玲与梅娘的笔下，男性基本上都是懦弱的，大致可以分为两类，一类是封建社会的遗老遗少，他们颓废、无能、淫逸、软弱，就如长白与聂传庆，另一类便是接受过西式教育，但骨子里还是封建思想的“绅士”，如同佟振保与林省民。
张爱玲在《传奇》这部作品集中，用自己细腻的笔触描绘出事态变迁的浮华世相。在中西方文化的碰撞和变迁中，男人们至高无上的地位开始崩溃，他们的形象不再是高大伟岸、顶天立地，他们开始惴惴不安，也没有面对现实，他们在风花雪月、骄奢淫逸中寻找着自己的存在感，结果却让自己看起来更加懦弱无能、卑微可怜。《金锁记》中的姜二爷，他生来便是一副残疾的身体，但他还是听从母亲的意思娶了曹七巧做太太，毁了一个女子一生的幸福，让她一辈子做个不要钱的保姆。《茉莉香片》中的聂传庆从小没有享受过父爱，在父亲的影响下，用仇恨的目光看待一切，经常变态的毒打虐待自己的女人言丹朱，现实中聂传庆没有能力去改变自己的命运，在残酷现实的逼迫之下，他不得不向现实低头接受命运所安排的一切。还有那些接受过西式教育的男人们，他们喝过“洋墨水”，穿着西装打着领结，一个个表面看似绅士，但是骨子里却仍然是封建遗少的做派，他们生活在中西文化的夹缝中，思想并没有完成从封建传统到新思潮的转变，他们虽然表面学习西方现代文明，在穿着打扮方面追求新潮，说话彬彬有礼，但内在仍然保留着中国陈旧腐朽的思想。他们金絮其外败絮其中，这一点从对待女性的态度上清晰可见，他们在社会上对女性表面尊重，但是在家庭内部却表现出截然不同的态度。如同《红玫瑰与白玫瑰》里的佟振保，他喜欢鲜活热情的娇蕊，但娇蕊的行为却不被大众看好，最后他选择了温婉的烟鹂作为妻子。他放弃了自己的爱情，维护了自己的名声。
梅娘笔下的男性角色同样的是冷酷自私，唯利是图。《蟹》中小翠的父亲王福只是孙家的一个下人，二爷活着的时候他跟着风光了一阵子，大势已去后他投机取巧，不思进取，甚至把他美丽的女儿当成自己赚钱的工具，想着把女儿嫁给有钱人自己跟着沾光享福。当三爷表达了“看上”小翠时，身为父亲的王福竟然当了三爷的帮凶，一步一步把女儿逼近深渊，他丝毫不在乎女儿的感受，他想要的只是孙家的家产。《一个蚌》这部作品之中梅丽的父亲对她也是虚假的亲情，为了获取更多的钱财，她的父亲开始对梅丽进行表面的嘘寒问暖与经济上的投资，只是希望她可以带着自己攀上朱家的高枝，丝毫都不在乎女儿的感受和处境，全然没有一丝的父爱，有的只是自己的利益。在这一类的父亲形象中，我们看不到一丝一毫的父爱与亲情，有的只是专注跋扈，自私自利。他们为了自己的利益可以毫不犹豫的牺牲儿女的一生幸福，哪怕是把儿女推入火坑。
除父亲形象外，梅娘在作品中还塑造了众多的“丈夫”形象。她笔下的女主角的“丈夫”多是看似文质彬彬实则却是表里不一的猥琐小人。《鱼》这部短篇小说中的林省民，长相俊朗，家庭条件优越，但是他内心虚伪奸诈，用表面的善良欺骗引诱女高中生芬，并与芬同居，但在同居之后他就暴露出自己的本来面目，经常会对芬暴力相向，而且他不仅有妻室，还打算让芬做他的姨太太，好让他有另寻新欢的自由。《夜合花开》中黛黛的丈夫也是个纨绔子弟，黛黛对于他来说不过就是一只家养的宠物，新婚不久之后他便叫着自己的狐朋狗友吃喝玩乐，纵情风花雪月，完全不在乎黛黛的感受，更不把她放在眼里。
张爱玲与梅娘如此塑造男性固然与自身经历有关，但也与当时的社会背景是分不开的。“五四”后，以鲁迅为代表的启蒙作家把封建文化斥为“吃人”，但张爱玲与梅娘作为女性作家以其特有的女性视角把旧文化的主要承载者——男性塑造了出来，供人反省与深思。
1.2 反传统的母亲
“母亲”这一形象从古至今一直是被文人们所歌颂的。在绝大多数作家笔下，“母亲”是伟大且无私的，但在张爱玲和梅娘的作品中“母亲”却不是如此。她们在《传奇》与《鱼》这两部短篇小说集里塑造了很多自私刻薄、心灵扭曲的“反传统”母亲形象。张爱玲作品中的曹七巧就是一个典型的例子：她变态地霸占着儿子长白，让儿子的婚姻成为空壳，又舍不得出嫁女儿的嫁妆和嫉妒女儿长安的幸福，在长安未婚夫面前“不经意”地说出了长安抽大烟的事情，她就这么轻易地毁了女儿一心盼望的幸福。

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