摘 要妓女形象是文学形象中的一类群体，特殊的社会地位和女性身份使其在文学史中占据一席之地。自然主义流派的作家对于妓女形象是有所偏爱的，通过研究妓女形象，可以分析自然主义作家的文学观以及自然主义流派的出现对世界文学的影响以及意义，探讨作家的人道主义精神与文学理论思想；同时，以妓女为题材能写出社会问题。此篇论文主要通过研究自然主义笔下的这一形象群，探究隐藏在形象背后的十九世纪法国妇女的社会定位、思想发展与文化身份。首先，依照十九世纪法国自然主义文学中妓女形象的不同特征进行归类论述。在作家笔下她们形态各异，不仅继承了西方文学史中女性形象的传统描绘，而且拓宽了女性形象的类别。其次，通过分析自然主义作家对于两性的描写和对于女性肉体的刻画，探讨自然主义流派作家对于妓女形象的美学塑造，研究自然主义作家所构建的文学观及对于构建文学科学的努力；分析自然主义对于现实主义的继承与发展，自然主义文学的出现对于世界文学的影响与意义。再次，从思想意蕴入手，深入分析妓女形象所体现的作家人道主义精神和文学理论观点。一方面联系十九世纪的社会形态探讨作家的人道主义精神；另一方面结合自然主义流派作家的创作观，论述其主要文艺思想在其建构妓女形象的具体表现。最后，从超越现实的角度在性别文化视域，分析男性作家创作的性别特征体现和妓女形象的女性文化身份。联系十九世纪特殊的背景，体会妓女形象特殊的的文化特征。
Keywords: 19th century;France; naturalism; prostitute image；Humanitarian; gender perspective目 录
一、前言 1
二、 十九世纪法国自然主义文学中典型的妓女形象 1
（一）魔鬼中的“天使” 1
（二）善与恶的矛盾结合 3
（三）自甘堕落的女性 5
三、 自然主义文学作家对于妓女形象的美学塑造 8
（一）自然主义作家文学观在妓女形象上的体现 8
（二）自然主义文学对于世界文学的意义与影响 11
四、妓女形象所展示的丰富思想意蕴探究 13
（一）自然主义作家对于人道主义思想的继承与发展 13
（二）自然主义作家对真善美的赞美与复归的渴望 15
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五、超越现实：性别视域下的妓女形象塑造 17
（一）男性作家创作的性别特征 18
（二）十九世纪文化背景下妓女形象的女性文化身份 19
结论 20
参考文献 20
致谢 21
前 言
妓女形象作为文学形象塑造中的一类群体，因其特殊的社会地位和女性身份而在中外文学史中占据重要地位。纵观目前研究现状，无论是国内还是国外，对于妓女形象的研究大多停留在个别形象的单独解读层面。主要的研究如：吴晶莹《颓废与欲望——19世纪法国艺术中的妓女形象》研究法国奥赛博物馆中的妓女形象；陈洁《莫泊桑短篇小说妓女形象研究》将莫泊桑短篇小说中的妓女形象分类，探讨妓女形象的深层次根源；陈洁、张沁文《行走于被侮辱与被损害间——莫泊桑短篇小说潜在型妓女形象探究》探析莫泊桑短篇小说中潜在型妓女产生的原因及其形象特征；Sato Yukiko《孝道和真爱：在kusazoshi图画书的妓女形象》。对典型形象或者单部作品的研究，很难得出整体的宏观看法；对于某个时期某个流派的文学群体的关照，可以得出文化中的共同部分，也可以窥探出社会的变革、文化的变迁、思想的更新、作家关注点的转移等。
十九世纪下半叶至二十世纪初，自然主义开始在法国发展，在延续了现实主义的写实描绘的基础上，自然主义作家秉持客观摹写事实的态度写作，作品给人以照相机般实录的印象。同时，受到自然科学与遗传学理论的影响，自然主义作家更加注重人的生理机能与原始欲望对人的行为语言及思想产生的影响。通过阅读大量作品，我们可以发现自然主义作家对于妓女形象是有所偏爱的，正是由于其身份地位的特殊性，给予了自然主义作家灵感，他们大胆描写、科学分析，因此通过研究妓女形象有助于更好的研究自然主义流派作家写作风格艺术特点以及作家的人道主义精神与文学理论思想，从而研究自然主义之于欧美文学史与社会思潮的影响以及意义；同时，以妓女为题材能写出社会问题，通过研究这一形象群，能够探究隐藏在形象背后的十九世纪法国妇女的社会定位、文化身份与思想发展。
十九世纪法国自然主义文学中典型的妓女形象
自然主义流派作品中的妓女形象大概可以归为以下几类：首先是魔鬼中的“天使”，这些妓女犹如魔鬼一样游走在社会的阴暗面，混迹于烟花之地，但是这大都是她们走投无路的选择，走进她们的内心，可以发现她们身上有着天使一般美好的品格：茶花女玛格丽特纯真善良、慷慨奉献，巴尔扎克的作品《交际花盛衰记》里艾丝苔无私奉献、虔诚守护爱情，莫泊桑作品中的羊脂球嫉恶如仇、心怀赤子之心；其次，以左拉作品《娜娜》中的主人公娜娜的存在为典型的一类：她放荡、堕落、萎靡、无情，她的存在威害社会，威胁着男人的统治地位；同时她也是善良的，她无私地照顾儿子，闪耀着母性的光芒，她像少女一样思想单纯，为了家庭的和谐付出了巨大的努力。这样立体的人性是很难用单一的词语来概括的，娜娜身上有两个极端色彩，是善与恶的矛盾结合。再次，在妓女群体中有一大部分自甘堕落的女性。物质使她们异化，金钱腐蚀着她们的心灵，从此坠入欲望的深渊，沦为金钱的奴隶，丧失了人性，迷失了自我。莫泊桑《戴家楼》中六个姑娘们终日沉沦在肉欲的满足中未尝清醒，另一部作品《蝇子姑娘》更是以疯狂的行为挑战着伦理的底线。
魔鬼中的“天使”
十九世纪法国自然主义文学的妓女形象大都出身卑微、家境贫寒、命途多舛，是苦难百姓的一员，引起了怀有人道主义精神与民主思想的作家的关注，她们是受压迫被剥削的代表，却同样有高尚的品德与独立的人格，因此更加能够激发世人内心深处的同情与怜悯，从而达到作家揭露黑暗、描绘现实的创作目的。在这个群体之中，有在上层社会生龙活虎的交际花，也有在社会底层苦苦挣扎的妓女。在混沌的社会大环境中，这类女性形象作为善的代言者，依旧保留着人性的美好，怀揣着对理想生活的希望与憧憬。悲剧展示的是人生中有价值的东西毁灭的过程，这群妓女的命运以悲剧告终，有的早早失去了生命，在作家的客观写实下，塑造了欧美文学史之中可歌可泣的妓女形象。
1.上层社会交际花艾丝苔、玛格丽特
妓女题材一直是欧美文学中涉猎的范畴，不同时期不同流派的作家都会对妓女题材有所关照，这些形象不是孤立存在着的，她们彼此联系形成脉络。自然主义文学作品中的妓女形象继承了对于妓女形象的传统描绘，而且拓宽了女性形象的塑造类别。
《茶花女》是法国文学史上第一部以妓女为主角的小说，作品讲述了交际花玛格丽特与情人阿尔芒凄婉的爱情故事。这部作品取材于小仲马的真实经历，有现实意味，为后世作家创作提供了启迪。混迹于巴黎上层社会的玛格丽特一开始便看清了自己的境地：一个“由情人供养的女人”。生命短暂，她的心愿就是可以过得快活一点；她的内心是无奈的，她深知自己与正常女人的不同，她以一种放任自流、及时行乐的态度，用她独特的方式对生命进行无言的抗争。她从来不相信男人的示爱，不接受青年阿尔芒的爱慕，直到卧病在床时，她从他的不离不弃百般照顾中读懂了他的深情，把阿尔芒认作“我身体的伴侣，更是我灵魂的眷侣”。真爱来了，玛格丽特做出了最重要的的选择，勇敢的放下了自己现有的一切，决定与阿尔芒隐居乡村。然而阿尔芒的父亲杜瓦先生亲手打碎了这场美梦，他故作可怜地恳求她离开自己体面的儿子。不能置爱人的大好前景与阿尔芒姊妹的幸福于不顾，玛格丽特悄然离开重返巴黎，但是不知情的阿尔芒对她进行了沉重的报复，最终香消玉损，徒留悲恨。她的悲剧人生验证了“一旦当了妓女，一辈子都难以翻身。社会从男性视角出发，以男权文化为背景，对妓女群体表现出鄙视和轻蔑。社会话语权在男性手中，他们大力地抨击与贬低娼妓行业，无视其社会价值与权力，将人商品化地监管。”玛格丽特面临的社会现实是残酷的，她的妓女身份早已为社会伦理所不容，她无需用现世的标准进行自我要求，无论怎样，也无法避免资产阶级道德体系的无情摧残。

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