摘 要莫言的作品为我们呈现了众多饱受磨难的女性形象，真实地叙述了女性的生存状态，揭示了中国当代女性的悲剧命运。本文就莫言中不同阶层的女性面对人生悲剧命运进行分析。揭示出莫言作品中女性悲剧命运的背后，在带给读者心灵震撼和撞击的同时，更多的是抛给读者关于灵魂和人性的质问和思考。本论文主要分为三个部分第一部分指出传统的封建思想、时代社会是造成不同女性命运悲剧的原因；第二部分指出莫言《蛙》与《红树林》中悲剧女性命运的基本形态是她们得到的是不完美的爱情婚姻、被损害的身体、心灵被创伤；第三部分认为莫言作品表现出来的意义是这是社会现实的呈现、表达了作者深情的关注及作者对女性命运多舛的思索，渴望女性走出不幸的命运之魔障。
目 录
引 言 1
1 造成女性不同命运的原因 2
1.1 封建腐朽的思想 2
1.2 时代社会的因素 3
2 女性命运的基本形态 4
2.1 失落的爱情婚姻 4
2.2 被损害的身体 5
2.3 被创伤的心灵 6
3 对女性命运多舛的思索 7
3.1 社会现实的呈现 7
3.2 女性走出悲剧的魔障 8
结 语 10
参考文献 11
致 谢 12
引 言
莫言是中国当代著名作家，获得2012年度的诺贝尔文学奖。他出生于山东高密县，因此他的作品很多都以山东高密为背景，他依靠自己所创作的乡土文学作品崛起于中国文坛。
《蛙》这部小说反映了反映了计划生育和中国社会的传统封建思想带给中国女性的沉重灾难，观看这部小说，我们在分析这些女性命运的同时，更应该思考如何引导女性走出生命的魔障。《红树林》一位漂亮的渔家妹子珍珠从渔村闯入现代化都市所经历的一系列波折为主线，以这位朴实的渔村美女最终仰起头来勇敢地迎接生活挑战为结局，讲了一个关于女性的悲剧故事。
这两部小说虽然所选素材不同，但都表达了莫言对女性命运的思索，因此本文就这两部小说为研究对象，深入探讨莫言小说中女性的命运形态，以及对显示女性的生存提供借鉴。
1 造成女性不同命运的原因
莫言作品中的女 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: &351916072& 
性大多是以悲剧收场，虽然说这些女性的悲剧原因不同，但其命运悲剧的原因却是大同小异的，深受中国封建腐朽的思想以及时代社会的影响，这两个因素促成了女性悲剧命运的发生。
1.1 封建腐朽的思想
在我国历史中，“女性的命运一直是被支配、被奴役的，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”，她们无力争取生命甚至人身的自由，一直从属于男性，女性的生活几乎没有任何色彩可言”。[1]P47这样的思想影响着一代又一代的中国人，也残害了一代又一代女性。
在传统的社会政治方面，女性应该是深居简出，遵守三从四德，待在家里操持家务伺候丈夫，如果女人像男人一样整天抛头露面，就会被世俗的吐沫星子淹没，所以经济上也是从属于男性的，“女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是孩子生出来的”。[2]P173因此在等级森严的宗法社会里，妇女毫无政治地位可言，必须听从男性的，而男性统治者又强烈要求必须生出能够绵延自己宗嗣的后代。甚至儒家学说也强化了“不孝有三，无后为大”的观念，这就从“孝”的高度强化了人类对生男的企盼。虽然有很多专家学者提出了“不孝有三，无后为大”的意思不是强调人类必须生下男性后代的意思，但是，这句话经过历代思想家，特别是程朱理学的演绎和改造，其“必须生下男性后代才算孝、才算有后”的思想逐渐被发挥到极致。在另一层面上，中国自古以来的小农经济生活生产方式又确定了男性在生活中的主导地位。
莫言出生在山东，这一地区也是自古以来以农业为主要产业的区域，因此这里的乡民在小农经济思想的引导下也还保留着“重男轻女”的封建思想。“女人往往遭受了此男人更加深重的苦难，虽然男人也是苦难的承受者，但是往往苦难也是由他们造成的，甚至在苦难中女性是他们的庇护者”。[3]P4这种思想被思想先进的莫言在作品中表现了出来。比如在莫言的《蛙》中，为了能够生下儿子，很多妇女不愿意紧跟政策办事，不愿意结扎，哪怕为了生下儿子付出生命的代价也绝不后悔。而在《红树林》中也因为歧视女性的原因，大虎喜欢许燕的时候，她就是他的“贴身秘书”，大虎不喜欢她的时候，可以毫无顾忌地把她甩了，许燕和陈珍珠才会被当作男人的附属品，男人的玩物一样的存在。
1.2 时代社会的因素
对于莫言笔下的女性悲剧来说，造成她们命运悲剧的另一个重要原因就是时代和社会的因素，在莫言的作品《蛙》中，以计划生育政策的背景,“我”的姑姑那个时候也经常在高音喇叭里讲话，主要讲的就是计划生育，可见，她确实想通过改变人民群众的思想不断改造社会环境，让我国能够越来越与世界接轨。“时代不同男女都一样，群众反驳，都一样?谁敢说一样”。[2]P55可见，国家的倡导改变不了当时的社会现实。
这一时代社会的因素表现在莫言的《蛙》中，“姑姑”就曾经多次被问到是不是能够配制能够将还在娘胎里的孩子转变性别，达到女子生下男孩子的目的，甚至有的人谣言传说姑姑能够配制让女人生下龙凤胎的中药。而姑姑也曾经因为为别人打胎而被打破了头。在这样的社会大环境下，女性因为生不下男孩而命运凄惨，或者女人因为本身的性别没有符合父母的要求而在各种社会压力下获得悲剧命运就成了社会的必然。
在《红树林》中，虽然男女平等思想在世界上广泛传播，改革开放导致中国一部分人的思想逐渐开放了，但是中国人只是更加重视金钱而已，“珍珠将受辱的事告诉大同，大同听后，几乎发疯，后悔没有要大虎的十万元钱，等于丢了十万，换了一个破货”。[4]P181根本思想中还保留着“失了身的女性是破鞋”的思想，一方面女性渴望通过自由恋爱找到幸福，另一方面，女性一旦失身，就是“破货”，表现在《红树林》中也很明显，其一是林岚被“公公”欺负而不敢声张，其二是陈珍珠在跟大同结婚以后，大同因为她被别人强奸过而被心有不甘，但是大同丝毫没有为珍珠着想，只是悔恨没有收下十万元钱，并没有去安慰珍珠受伤的心灵，这是何其可悲的婚姻。大同对金钱的渴望，远远超出对珍珠的关心，对金钱的渴望凸显出人性丑陋的一面，这对珍珠是心灵上的二次伤害。
2 女性命运的基本形态
对于女性来说，其悲剧命运的基本形态无非以下三种，因为某些原因而被迫获得失落的爱情婚姻、因为生孩子或男女之间的弱肉强食而身体受到伤害、因为各种社会歧视和压力致使心灵受到创伤，这就是女性命运的基本形态。
2.1 失落的爱情婚姻
在莫言的笔下，女性的命运大多被笼罩在爱情婚姻之下，这些女性，要么得不到自己想要的爱情，要么婚姻不幸，即便是有了幸福的婚姻，但仍然可能因为在婚姻存续期间为了给丈夫生下一个儿子而导致自己深受伤害，因此，失落的爱情婚姻造成她们悲剧命运的原因之一。
在《红树林》中，林岚最初也幻想着爱情、憧憬过未来。但是她最终却答应了嫁给秦书记家那个只会吃喝睡觉的傻儿子，这一决定就已经意味着包括婚姻在内她的众多悲剧的开始。因为，她的大男孩丈夫是没有办法真正给她呵护的，而她的“老公公”又是个不太“正经”的人，因此，不仅林岚所渴望的爱情成为了泡影，就连她的婚姻都成了她不幸命运的开端，她最后的彻底认命，“想到这个人将是自己寄托的丈夫，你的心便猛地沉到了无底的深渊”。[4]P298其实就是她向悲剧命运屈服的表现，而她的失败的爱情和婚姻造就了她分裂的性格，她也从一个单纯善良的小姑娘变成了一个坏女人。这些都是不完美的爱情和婚姻带给她的生命的苦痛，所以说，林岚的变坏，是失败的爱情婚姻将她变成一个坏女人，她本身就是个受害者。

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