民族舞茅古斯舞蹈是张家界地区最著名的本土民族舞蹈，于2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。通过在湖南省张家界市非物质文化遗产“茅古斯”的传承与保护方面进调查发现传承茅古斯舞蹈意识的缺乏、茅古斯舞蹈与拓展音乐教学多元性的缺乏、学生学习意愿较差。建议让茅古斯舞蹈纳入中学音乐课堂中，进行传承作用并发挥茅古斯舞蹈在音乐实践的影响、培养茅古斯舞蹈的学习主体意识、开展继承优秀的茅古斯舞蹈文化、加强师资方面的引进、开设第二课堂等本文以传承与保护非物质文化遗产“茅古斯”在张家界市永定区各级中学为主要点,以学校中学习土家族传非物质文化遗产“茅古斯”为实证研究案例,把侧重部分放在茅古斯舞蹈在当前教育发展速度下的继承情况与表演多样性形式,分析茅古斯舞蹈在教育行业的问题与矛盾，找出保护茅古斯舞蹈的新出路，以便非物质文化遗产茅古斯舞蹈的传承与发展。
Key words: national dance Maugus dance teaching Music practice Current Situation of Music Classroom in Middle School目录
引 言 1
1. 张家界茅古斯舞蹈概述 2
1.1茅古斯舞蹈的起源与发展 2
1.2茅古斯舞蹈的价值 2
1.2.1文化价值 2
1.2.2历史价值 2
2.将茅古斯舞蹈纳入中学音乐课堂的必要性 3
2.1茅古斯舞蹈教学有助于加强学生身心素质 3
2.2茅古斯舞蹈教学给予学生丰富的课堂体验 3
2.3茅古斯舞蹈教学提升学生课堂合作探究能力 4
3.茅古斯舞蹈在中学音乐教育中的现状调查 5
3.1 现状调查 5
3.2 调查结果 7
4．茅古斯舞蹈纳入张家界中学音乐课堂问题及其实践 11
4.1问题 11
4.1.1传承“茅古斯舞蹈”的意识缺乏 11
4.1.2学习“茅古斯舞蹈”的兴趣较差 11
4.1.3音乐课堂教学的多元性不足 12
4.2 实践 12
4.2.1 培养中学生“茅古斯舞蹈”
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的学习主体意识 12
4.2.2 开展继承优秀的“茅古斯舞蹈”文化 13
4.2.3 加强师资方面的引进 13
4.2.4 开设第二课堂的“茅古斯舞蹈”教学 13
4.2.5“茅古斯”在音乐课堂的实践范例 14
结语 17
参考文献 18
致谢 19
附录1 20
引 言
本文阐述了本民族非物质文化遗产“茅古斯”的相关概念,介绍了湖南省张家界在2006年被列为非物质文化遗产的“茅古斯舞蹈”，再对其传承发展与保护措施的情况进行概述。本文将张家界市永定区各中学设为主要研究对象,以学校中学习土家族非物质文化遗产“茅古斯”为实证研究案例,将茅古斯放入整个土家族社会文化空间中去进行考察,重点分析茅古斯在教育快速发展背景下的表演形式与传承情况,剖析茅古斯在教育产业中的传承与发展，现下面临的教育产业主要问题和突出矛盾,探讨茅古斯保护与传承的新途径,对土家族非物质文化遗产保护提出意见。
论文包括四章的内容第一章节论述土家族历史文化与非物质文化遗产“茅古斯”内容为“茅古斯”的形成起源与发展，第二部分对茅古斯的价值进行分析。第二章节是接受“茅古斯”教育在中学音乐课堂的必要性，内容为阐述了对土家族“茅古斯”融入音乐课堂的运用与影响，并对其必要性的影响提出概括。第三章节描述了在中学的教育现状与问题进行的调查，明确主要解决目标。第四章节主要围绕“茅古斯”在融入中学音乐课堂的现有问题及其实践，在对现有问题一一罗列出来,并借助第二章和第三章的内容对这些问题进行改进，提出可实行的方法完善音乐课堂中实践环节的缺失，落实“茅古斯舞蹈”在中学音乐课堂中的实践，为土家族非物质文化遗产“茅古斯舞蹈”纳入中学音乐课堂提出有帮助的建议。
张家界茅古斯舞蹈概述
1.1茅古斯舞蹈的起源与发展
在古时候，武陵地区森林密布，住户少，土家族人民就从渔猎生活步入农耕时代，其中一位青年单独下山学习本领，学成归来的路上风雨漂泊，衣服变得破烂不堪，回来时发现已是夜晚，当地土家族居民都在举行摆手舞活动。他自己衣不遮体，便去找了些杂草插在衣服上，参加到人群中去。她用舞蹈形式传授给乡亲们新的农耕技能。从此，土家人为了纪念这位传授农耕技能的先祖，每逢还愿、祭祖等活动时，都要表演茅古斯，有时也单独表演[]。
土家族历史悠久，在漫漫岁月的发展中，古代巴人先民及其后裔土家族。人民不怕艰难，不畏险阻推动了本民族的文化发展进程，不断发展和完善了非凡的贡献，为本民族和中国的传统文化都留下了丰富的非物质文化遗产在，在现代社会中张家界在民族文化中着重把茅古斯作为主要发展目标，提升其在当地价值，甚至当地中学中也有着茅古斯的身影。
1.2茅古斯舞蹈的价值
1.2.1文化价值
在我们传统宗教与教学的角度看，茅古斯舞蹈保留了远古时期的许多的精神与特殊符号的体现，如祭祀祖先和图腾膜拜等等这其中的内容是可以为中华传统文化提供了特别珍贵的化石级资料。从舞蹈学与音乐学的角度出发，可以从舞蹈的表演形式的来源和音乐的音响效果形式来比较，其中的模仿和虚拟、写意性的创造有关系，“也被称为中国舞蹈的源头”和“音乐源头”。音乐与舞蹈都具有很强的表现力在感情方面，甚至有非常深厚的内涵。我们的舞蹈作为人类历史上最古老的艺术之一，是在一定的时间与空间通过艺术加工和提炼组织、人体动作的律动方式为表现手段与方法，运用了造型、节奏、表情等等多种要素创造的形象、反映生活、表现情感的一种有型无声的艺术[]。
1.2.2历史价值
通过记录父系社会初期至五代时期，我们土家先民们的农事活动以及婚姻的情况，这些习俗反映出我们土家先民在生活和养育后代的状态，证明了湘西水流域旧石器、新时期考古遗址，增加了土家族文明的古老历史进程，体现了中国传统文化在五千年前的样貌[]。音乐与舞蹈是共同产生的，并且都起源于劳动，在人类历史的长河中的最早期，又或者是科技发达的当下生活的社会，音乐和舞蹈的都是相辅相成的艺术；这两部分在艺术中占有非常重要的地位，看似毫无关系，但却有着千丝万缕的关系；前者是后者的表达，后者是前者的形式，在艺术的演绎里不断变化、不断结合，肩负着一定的重任，诠释着世界，做出卓越的且神圣的价值体现。[]

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