ご周知の通りに、世界各地にはそれぞれに育まれてきたお茶文化の歴史がありますが、お茶の発祥地である中国には古くからのとても長い茶文化の歴史がある。また、お茶の栽培方法を伝えてきたと同時に、独自の歴史を築いてきた日本のお茶文化も、今は世界中に活躍しているのは言わなくても分かるだろう。
本論文にて、前人の研究成果と関連文献を参考したうえ、中国の茶文化の由来や、仏教か禅道などとの繋がりなどを探究するとともに、中国独特な茶文化から生じた文化価値例えばお茶を詠う詩歌などをご紹介した。それに、中国の茶文化と深く関わっている日本の茶文化を引き出し、日本独特なお茶の歴史やお茶に大事な要素――茶食、茶花、茶室、茶道の礼儀や作法などをご紹介する。
なお、中国の茶文化の中に潜んでいる儒家思想及び日本の茶道思想を説明しながら、長いお茶の歴史を生きてきた中国及び日本両国のお茶に関する風俗とお茶の礼儀作法を比較した。民衆性が高くて自然美学精神を重んじる中国茶文化は伝統だとされており、決まった礼儀はあまり見えない特徴に対して、日本の茶文化には「和」精神を重視して、厳格な茶道の作法を発展してきた。従って、本論文を通して、皆さんにより深く知る上で是非大切なお茶の文化をよく理解して頂きたいと思っている。 M00078
キーワード：　中日　 歴史　茶文化　　比較
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はじめに………………………………………………………………………………………1
1、中国の茶文化について…………………………………………………………………1
  1.1、中国茶文化の歴史……………………………………………………………………1
1.2、中国仏教禅宗と茶道精神……………………………………………………………2
1.3、中国のお茶の文と芸について………………………………………………………3
1.3.1、茶诗と茶词……………………………………………………………………3
    1.3.2、茶歌，茶舞と茶剧……………………………………………………………3
2、日本の茶文化について…………………………………………………………………4
2.1、茶道的歴史……………………………………………………………………………4
2.2、茶道的内容……………………………………………………………………………4
  2.3、茶道の礼儀作法………………………………………………………………………5
3、中日茶文化の比較………………………………………………………………………7
おわりに………………………………………………………………………………………8
参考文献………………………………………………………………………… 10
謝辞……………………………………………………………………………… 11
中日の茶文化の比較
はじめに
お茶は中国だけでなく世界でも人気が高そうである。お茶は茶の文化として世界文化の中では重要な位置を占めている。中国はお茶の文化の発祥地として、お茶の文化の発展に大きな貢献をささげたのである。日本は中国のとな国家である。お茶の文化と言ったら世界の前列。茶道にふれなけばならない。茶道は日本人のふだんの生活から隔絶した特殊なところで、特定の時間を設定して催され、きわめて複雑な手順を経て、定まった手法にづいた喫茶法を意味する言葉である。それはお茶の文化を受容して、形成したと言ってもいい。茶文化は茶の味を味わう技法、芸術操作の鑑賞、辺りの素晴らしい環境などを含めるものだ。茶文化は形式上に、精神の統一を現して、お茶を飲む過程によって形成した文化である。本論は茶文化を巡って考察をすると思う。次に中国の茶の文化と日本の茶道の文化のを比較しながらその違いを論じたいと思う。
1 中国の茶文化
1.1 中国茶文化の仏教起源
中国はお茶の発祥地で、“お茶の国”だと誉められます。
中国を確認するのは茶の木の原産地で、そして明確に中国の南西地区で、雲南を含んで、貴州、四川、茶の木の原産地の中心、ところが１つの苦難に満ちている認識の過程です。
茶の木は中国で原産して、昔から、ずっと世界が公認したのです。茶の木の原産地はやはりある人は論争を出しますが、しかし最初中国人のために発見します。最も早く中国人のために薬用からなって飲んで、最初中国人が野生のから庭園になって育成するので、最初中国のから世界各地まで(に)広めるので、最も早く中国人のために薬用からなって飲んで、最初中国人が野生のから庭園になって育成するので、最初中国のから世界各地まで(に)広めるので。
“お茶”の字の形成は漢にさかのぼって代わることができます。“お茶”の字は中唐の後ですでにあまねく採用するに、しかし我が国が地域が広大で、方言がそれぞれ異なっていて、お茶の字の発音の相違はとても大きいです。例えば、広州近くの発音は“chá”で、スワトウ近くの発音は“tè”です。また例えば、福建省、福州の発音は“tá”で、厦門の発音はスワトウのの“tè”に似ています。我が国の茶から国外の後でまで(に)出力して、世界の各国は新しい名前があって、日本語のようだ“chà”で、インドの文は“chā”で、すべてお茶の字の原因でから来ました。英文の“Tea、フランス語の“Thé”など。すべて我が国広東を押すのもで、福建沿海地区の人民の発音は翻訳しました。これより分かるのは、お茶の字の変遷と確立を通じて、それは１つの側面から人々に教えます：“お茶”の字の形、音、義最初中国で確立したの、世界の人々のお茶に対する呼称のため。人々にも教えます：お茶は中国に出て、中国から源を発して、中国はお茶の原産地です。
お茶区の拡大、最初は戦争あるいはその他の原因のもたらす人口が大量に移動して移動することと関係があるです。戦国の時期人口と大量に状況で移動して移動したの、茶の木の原産地の南西地区の茶を広めてそれからまで(に)お茶の地区を産して、とても自然だです。要するに、我が国お茶区の拡大、水路あるいは陸路にも関わらずを通じて(通って)、大体西から東へに沿って、南から北への方向は発展しました。
1.2 中国仏教禅宗と茶道精神
お茶の文化に言及して、人々のとても自然なののは禅の文化と仏教の関係を思い付きます。仏教はヤムチャをあがめ尊んで、言う“お茶の禅ひたすら”のがあります。仏教の史の三大世界宗教の中の一つ、それは紀元前の5世紀に産して、今まで2500年余りの歴史をすでにありました。禅宗は解けて中国の固有の文化の伝統精神を為替で送って、仏教学の中国溶けてハーブの座を登りつめた。まず、鮮明な反対に伝統の仏教学精神があって、それはもうなくてその他の分派とと同じにインドの仏教のある1あるいは、ある数種類の仏陀が思想を抵当に入れるのを根拠にして、自分が仏陀のが教える外に逸話集を公言して、何代も男子1人だけな心印で、自分の《壇》で布教の根拠として文字、立ちませんそして。その次に、禅宗は仏教の俗世間性、現実性を強めて、世の中と出現間、仏陀国と俗世、仏陀と衆生の境界線を捨てました。再度、簡易技量をあがめ尊んで、インドの仏教のくどさ性を克服しました。要するに、仏教の禅宗の出現は仏教の精華と中国の文化互いに結合して。仏陀家の戒律、お茶を味わいながら仏教の哲理、人生の観念とを通じて(通って)すべて一体になりを話して、中国のお茶の文化の新しい道を切り開きました。
1.3 中国のお茶の文と芸について
1.3.1茶诗と茶词
  我が国は“お茶の祖国”で、また“詩の国家”で、そのため、はお茶のとても早い浸透は詩と詞の中。多い文学者、詩人は多くて関係するお茶の詩と詞を創造しました。これらのお茶の詩とお茶の語はすでに我が国の文学の芸術の宝庫の中のひとつの貴重な宝物になりました。彼らは異なる側面からお茶の採集し加工して、飲む方法、お茶性とお茶を反映して人々精神の生活と物質に対して生活します影響する各方面。
唐代は我が国の歴史の上で詩の最も盛んな時代で、詩を行って必ずの正しい道を通じて(通って)文化になります。そのため、唐代の人にほとんど詩人でないものはないをの聞きました。陸羽的《茶経》は発表されて、ヤムチャをする風が勢いが激しくて、お茶と詩と詞、2項はあおり立てて、お茶の詩を詠んで大量に大量に出現します。詩人の杜甫、“夕日のプラットフォームの上にあって、春風が茶をすする時”の詩句。
1.3.2茶歌，茶舞と茶剧
“ことわざ”は人々で生活の中が口を渡すに、哲理に富む比較的分かりやすい言語を伝えられて、易記。 查看完整请+Q:351916072获取
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