浅析舞蹈思想在中国民族民间舞中的地位
摘 要
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关键字:舞蹈思想民间舞蹈
舞蹈作为一种语言在几千年来的文化演变与传承中不断发展，作为一种文化载体，通过不同形式的舞蹈作品传递着不同的文化内涵，包含民族、宗教、地域、文学和思想都汇聚在这一载体中。 从舞蹈欣赏的角度来研究民族民间舞蹈的思想内涵问题通过四个方面进行研究：第一，新时期的舞蹈思想；第二，中国民族舞蹈展现的多元民族文化内涵；第三，中国民族民间舞蹈的风格特征；第四，民族民间舞蹈思想的作用。舞蹈思想内涵研究是一项具有深远意义的研究，是将我国优秀的舞蹈文化推广传播的保障，民族民间舞蹈的思想内涵是支撑舞蹈文化产业的柱石。对于民族民间舞蹈的思想内涵的研究是每个舞蹈从业人员的必修课。
ABSTRACT
Dance as a kind of language in thousands of years in the transmission of cultural evolution and development, as a cultural carrier, through different forms of dance works convey different cultural connotations, ethnic, religious, regional, literature and thought are gathering in the carrier.To study from the perspective of dance appreciation to question the thought of national folk dance study through four aspects: first, in the new period of the dance;Second, the Chinese national dance show multiple national culture connotation;Third, the style of Chinese national folk dance;Fourth, the role of national folk dance ideas.Dance thought connotation is a far-reaching research, is the guarantee of excellent dance culture and popularization in our country, the national folk dance is the thought of supporting the mainstays of a dance of cultural industry.Connotation of folk dance research is required for all each dance practitioners.
Key words: Dance Thoughts folk dance folk dance
目录
一、前言 - 1 -
二、 新时期的当代舞蹈思想 - 1 -
（一） 吴晓邦——“要传统，不要传统主义” - 1 -
（二） 贾作光草原上的创作思想 - 1 -
（三） 梁伦的创作思想 - 2 -
三、 民族民间舞蹈当中体现出的舞蹈思想 - 3 -
（一） 在当代舞蹈作品中体现出来的舞蹈思想 - 3 -
（二） 在历史题材中体现出来的舞蹈思想 - 3 -
（三） 以民族文化为背景的作品 - 4 -
四、 舞蹈思想对我国民族民间舞蹈发展的作用 - 4 -
（一） 对舞蹈创作多样性的促进 - 4 -
（二） 促进舞蹈审美语言的发展 - 4 -
（三） 促进舞蹈形态的创新 - 5 -
结论 - 5 -
参考文献 - 6 -
致谢 - 7 -
一、前言
众所周知，舞蹈思想在舞蹈创作中扮演着无法取代的角色。我国民族民间舞蹈是舞蹈艺术的一大重要板块。针对不同的舞蹈思想的研究，在现阶段还存在一些问题，值得我们思考，如何促进中国民族民间舞蹈思想的运用，我们将探索舞蹈思想与民族民间舞蹈的区别与联系，舞蹈创作与鉴赏之间有何界限。长的社会现象，舞蹈是思想文化的一部分，它以其自身的思想文化价值和思想文化特点傲立于艺术之首。
二、新时期的当代舞蹈思想
（一）吴晓邦——“要传统，不要传统主义”
吴晓邦是让舞蹈艺术兴起独立，并拥有一套完整舞蹈美学体系的人。他以早期舞蹈为基底，结合中国舞舞蹈体势和特色，创建了一套将理论与实践结合的舞蹈体系。其实，原始社会娱乐祭祀活动中已有中国舞蹈的影子，后来进入奴隶制和封建制社会，舞蹈又成了君主享乐，赞颂功绩的方式。19世纪中期，中国进入半殖民地半封建社会，舞者地位低下，这也使舞蹈被艺术殿堂拒之门外。今天，舞蹈艺术在众多优秀舞蹈家的推动下蓬勃发展，尽管古代有像杨玉环，赵飞燕这样优秀的舞者，但是，吴晓邦仍称得上是将舞蹈理论和实践有机结合的第一人吴晓邦象所有被“五四”新文化浪潮推上新时代峰巅的新文化运动的健将一样，是时代的产儿、民族的骄子。他在青少年时期即受到“五四”彻底的反帝反封建思潮的影响，受到马克思主义思想的哺育。较早地确立了自己的人生观和艺术观，并立志要把自己的一生贡献给中国的新舞蹈事业，用舞蹈这独特的艺术探索人生，为中国人民的解放事业和建设事业服务。吴晓邦从一九二九年首次东渡扶桑，受日本早稻田大学生的集体舞《群鬼》的启示，立下了以舞蹈为终身职业构宏图大志起，到今天已走过了漫长的半个多世纪的历程，形成了吴晓邦自己独特的舞蹈艺术的风格和美学思想体系。
（二）贾作光草原上的创作思想
帷幕徐徐拉开，穿着五彩缤纷民族盛装的舞蹈演员，以蒙族固有的艺术形式——阿克斯尔，来表达蒙族人民今日快乐的生活。铿锵的盅子舞、筷子舞的敲击声，抒发着蒙族人民对党对社会主义祖国的深情厚爱。婆娑的舞姿．优美的歌声，独特的马头琴音，一下子把贾作光带回了那一望无垠的大草原。 在贾作光回忆着往事时，在草原和牧民相处的日日夜夜里，贾作光回忆着往事：在“四人帮”统治时期所遭受的痛苦和折磨；在粉碎“四人帮”后草原的欢腾……是那牧民们在草原上把贾作光哺育成长。草原啊成为贾作光的第二故乡，恩情难忘。贾作光深深感受到《草原的春天》、《春天来了》是多么美好，的确给人们带来了芳香，《驼铃舞》，《鼓舞》等表现任重而道远，满怀信心地前进，在新的长征路上唱起《心中的歌儿献给党》，《牧场上》、《顶碗》，《牧民的喜悦》充分表达了人们的欢乐。《鄂尔多斯》表现高原上情侣双双，生活美好，《达拉根巴雅尔》是庆祝牛羊肥壮，人畜两旺，牧民怎能不歌唱!过去《森吉德玛》的悲惨遭遇已一去不复返了。这一切都表明草原人民无限热爱伟大的祖国，伟大的时代。在粉碎“四人帮”以后的短短的两三年，内蒙古舞蹈工作者在创作上获得了新成就。(驼铃》格调的新颖，生活的气息给人留下了深刻印象。这些作品在蒙古族传统舞蹈音乐形式的基础上进行大胆的创新，不仅保留了蒙古舞的粗犷、质朴、不拘小节，还多了几分大气磅礴，艺术风格独树一帜，让人感受到北方少数民族的硬朗与豪爽，整个人心情都畅快了。
（三）梁伦的创作思想
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